Представьте себе мое удивление, когда я увидел среди запросов поисковика, приведших посетителя на мой сайт: «Компромат на схиархимандрита Георгия Тимашевск».

Все не без греха, но что должен был сделать человек другому человеку, чтобы на него изыскивали компромат?

Одна из энциклопедий дает нам такое определение:

«Компромат обычно представляет собой документы (бумаги, фотографии, видео и звукозапись), содержащие информацию, разоблачающие тёмные стороны деятельности человека или организации — те, которые он/они старались не разглашать.

Как правило, чем выше общественный статус человека, тем более губительным для него может оказаться компромат. Компромат может вскрыться случайно, либо собирается посредством слежки. На сборе компромата, например, специализируются частные детективы«.

Батюшка Георгий был у всех на виду, поэтому обстоятельства его жизни известны многим. И все же какую темную сторону деятельности настоятеля мужского монастыря надеются открыть такие доброжелатели?

На слуху обвинения политиков в двойной жизни, в излишней роскоши, в неблаговидных поступках, но за отцом Георгием такого не замечал.

Я прожил в его монастыре более двадцати лет, трудился с ним бок о бок на послушаниях, впитывал поучения и учился у батюшки монашеской жизни. Поэтому мне есть что ответить по вопросу компромата.

Ну что ж, какие самые огульные обвинения могут быть?

Роскошь. Нет, не замечал. Отец Георгий жил очень просто, не терпя роскоши. Более десяти лет он передвигался между подворьями на автомобиле Toyota Hiace 1986 года выпуска, потом этот автомобиль списали и приобрели такой же но поновее 2000-х годов. Незадолго до смерти благодетелями были подарены Toyota Alphard и Toyota Crown, но из-за своей болезни батюшка почти на них не выезжал.

В быту он тоже соблюдал умеренность. Довольствовался малым. Недвижимости на Багамах и офшорных счетов не имел. Все деньги, которые зарабатывал монастырь от продажи сельскохозяйственной продукции и от приема отцом Георгием прихожан шли на строительство и благоустройство монастыря.

Двойная жизнь. Тоже не было. Пост настоятеля монастыря, как и должность любого другого начальника опасна некоторой публичностью. Все слова, поступки и прочее на виду. Все всё про тебя знают и скрыть что-либо очень трудно. Да и незачем, ибо все равно докопаются.

Опять же до своей болезни батюшка четыре дня в неделю принимал прихожан по различным вопросам. Кому-то был нужен духовный совет, кому-то доброе слово или материальная помощь, кому-то травяные сборы. На подворьях, как ни хотелось отцу Георгию отдохнуть от приемов, приходилось принимать всех соседей и их родственников. Согласитесь, что при таком темпе жизни вести вторую жизнь весьма и весьма проблематично.

Неблаговидные поступки? А какие неблаговидные поступки могут быть у священнослужителя семидесяти лет, прожившего в монашестве более пятидесяти пяти лет? Тут можно только придираться к словам, вырванным из контекста, что происходило иногда. Но сам батюшка был очень аккуратен с своих словах, делах и мыслях и нам прививал такое же серьезное отношение к жизни, напоминая, что от слов своих мы оправдаемся или осудимся на Страшном Суде.

Перед своей кончиной отец Георгий сильно заболел. Ему сделали шунтирование сердца, что возможно продлило ему жизнь на полгода. Понятно, что во все дни своей жизни батюшка не мог не грешить, ибо нет человека, который жив будет и не согрешит, но в своих прегрешениях он чистосердечно каялся и скончался также в покаянии.

Обида может быть на сам монастырь (правда за что?), на отдельных насельников (больше всех наверное достанется привратникам), на Церковь в целом (попы зажрались и живут за счет простого народа).

Что ж, это требует отдельных статей по каждому пункту. И надеюсь скоро они появятся.

Божьей вам помощи, мои боголюбивые читатели. До новых встреч!