Была у меня в планах подобная статья. Думал я, наивный как тот Шурик, поеду по кишлакам, прикоснусь к персидскому творчеству, таджикской поэзии и музыке. Куда там!

Почти три года моего пребывания в Таджикистане канули в Лету, а богатой таджикской культуры я так и не увидел. Встречал несколько раз на Корвоне (это самый крупный вещевой рынок в Душанбе) паренька, бренькающего на дутаре два аккорда. Слышал на Саховате (другой рынок) довольно неплохую импровизацию дуэта дутара и дойры, зайдя по случаю в консерваторию, узнал протяжный звук гиджака. И всё!

Массового увлечения народным творчеством я не увидел. Впрочем меня же не удивляет отсутствие в России-матушке массового увлечения балалайками, гуслями и гармонью — это больше удел немногочисленных энтузиастов.

Так что же предпочитают слушать таджики? Ответ, не сильно правда, но все-таки будет различаться в зависимости от возраста слушающего. Молодежь, она и в Африке молодежь. Ей подавай что-нибудь эдакое. Крида там, или DJ Smash’а, или же еще что-либо из попсы. Отличия от молодежи других стран не наблюдается.

Люди постарше предпочитают арабоязычных исполнителей. От протяжной задушевной лирики до рэпа. (Рэп на арабском еще то развлечение).

Таксисты слушают радио. Даже не так. СЛУШАЮТ. Видимо это возведено в какой-то культ. Впрочем это больше касается таксистов междугородних. Городские либо гоняют в звенящей тишине, либо, опять же, слушают радио.

Старики предпочитают не показывать на публике свои звуковые предпочтения. Они больше молчат или молятся по четкам. Впрочем, не берусь раскрывать эту тему подробней, ибо подробностями не владею.

Есть ли в отделениях народных инструментов музыкальных школ преподаватели по дутару, не знаю. Аккордеон, баян (крайне редко), домра, в принципе и всё.

Впрочем, считаю, что научится самостоятельной игре на дутаре не сложнее чем на балалайке. Разница в строе на один тон (ре-соль вместо балалаечных ми-ля). Да и самоучителей и даже педагогов в интернете можно найти. Вопрос в другом: стоит ли?