Мемуары

Батюшка Георгий

Наверное не только у меня Свято-Духов мужской монастырь города Тимашевска ассоциируется с именем архимандрита Георгия (Саввы).

Знакомство мое с батюшкой произошло в далеком тысяча девятьсот девяносто шестом году. Именно тогда я, молодой человек двенадцати лет от роду, постигая учение в воскресной школе, задался вопросом о смысле жизни монашеской. В миру оно-то все вроде понятно: живи сам благочестиво, найди себе в свое время супругу и вместе с ней достойно воспитай детей. Но монахи — это совсем другое дело! Что-же заставляет их отказываться от нормальной жизни и прятаться по монастырям? Задаваясь таким вопросом, я со всё большей и большей настойчивостью просил родных отвезти меня на месяц-другой в какой-нибудь монастырь, чтобы на собственном опыте испытать ответ на тревоживший меня вопрос.

Людская молва помогла нам найти ближайший к моей малой Родине монастырь. Им как раз и оказалась строящаяся обитель отца Георгия.

Многие помнят большие очереди, толпившиеся перед вратами, стремящиеся хоть на минуту попасть на прием к батюшке. Кто-то ехал за наставлением и духовным советом, кто-то за травяным сбором от телесных немощей. Но нам не повезло, был понедельник и привычной очереди не было. К счастью, отец Георгий был в обители и через полчаса ожидания мы попали в маленький коридорчик перед приемной.

Сама приёмная представляла собой маленькую комнатку пять на шесть метров, стены которой были оббиты листами ДВП. В святом углу теплится лампадка перед иконами. Сам отец Георгий сидит за столом, записывая поименно всех входящих. Чуть позже я узнаю, что это не простая формальность. Все имена передаются в алтарь на сорокоуст и поминовение за Божественной литургией.

Мне, как самому молодому, дают слово. Я буквально в двух предложениях описываю свою просьбу пожить в обители месяц-другой, чтобы узнать что же заставляет людей становиться монахами. Батюшка соглашается, но простит приехать в приемный день, чтобы побеседовать со мной подольше. Сегодня он спешит на дальнее подворье и до четверга будет отсутствовать. Я понимающе киваю, беру благословение и выхожу на улицу. С отцом Георгием остаются, спрашивая о своём моя мама, а затем, привезший нас в монастырь старший пономарь Владимир (ныне диакон).

Мимо пробегает келейник, на ходу бросая: «Не уезжайте, подождите». Как окажется позже, нас благословили покормить на дорожку. Трапеза простая, но вкусная — гречневая каша с подливой, салат из помидор с луком, арбуз и чай.

Через несколько дней я возвращаюсь в обитель и спустя некоторое время понимаю, что причина, побуждающая отказаться от семейной жизни у каждого своя. Нет двух одинаковых историй.

Но вернемся к отцу Георгию.

Батюшка был настоящим монахом во всём. Настоящим игуменом ( с греческого ἡγούμενος — «ведущий»). Во всех трудах, пока позволяли физические силы, он был среди братии. Неважно что за труды: посев, посадка картофеля или разгрузка кирпича, везде отец Георгий показывал пример трудолюбия. Самое любимое его выражение во время физических трудов было: «Нужно быть господином над трудом, а не рабом труда».

Когда же телесные силы его оставили, он и тогда старался быть среди братии, помогая советом, добрым словом или посильными трудами.

Немощи в конце концов взяли вверх и отец Георгий сильно занемог. В мае 2008 года он перенёс операцию на сердце по вживлению кардиостимулятора, но и это продлило его жизнь лишь на несколько лет.

Восемнадцатого июня две тысячи одиннадцатого года после продолжительной болезни, приняв постриг в великую схиму, схиархимандрит Георгий (Савва) отошёл ко Господу.

Отпевание совершил Высокопреосвященнейший Исидор, митрополит Екатеринодарский и Кубанский с сонмом священнослужителей и братии обители. Похоронен батюшка по левую сторону от построенного им храма святого великомученика и Побеноносца Георгия хозяйственного подворья хутора Некрасово Тимашевского района.

Над могилой была построена часовня, в которой регулярно совершается панихида.

Если меня спросят, а что батюшка дал лично мне, то я сразу могу и не ответить. Многое, в том числе и ответ на мой детский вопрос, любовь к труду, стремление к совершенству, а самое главное — умение признать свое несовершенство и ошибки. Я рад, что в своей жизни встретил схиаримандрита Георгия.

Батюшка часто напоминал всем нам, что он не монах, а только видел монахов. Действительно, настоятель первого батюшкиного монастыря архимандрит Иов (Кундря) и его первый духовник архимандрит Алексий (Кабалюк) сейчас причислены к лику святых.

Слава Богу за возможность жить под духовным руководством человека, видевшего таких монахов.